Suspeita do Tiago, vamos para a evidência número um:
Da mesma forma que o Dasein, enquanto é, continuamente já é o seu ainda-não, ele também já é sempre o seu fim. O findar implicado na morte não significa o ser e estar-no-fim do Dasein, mas o seu ser-para-o-fim. A morte é um modo de ser que o Dasein assume no momento em que é. “Para morrer, basta estar vivo” (Id., p 26).
A enquete está aberta. Ou no-aberto.
Junho 3, 2008 at 3:19 am
Esta segunda evidência vem de Tugendhat: “En todo caso no hay expresamente una referencia al aspecto de la deliberación y esto se debe a que en SuZ falta el concepto de bueno. (…) La moral, si por ella se entienden las norams que me dicen qué es bueno o malo en consideración a los interesses de los demás, no existe en SuZ”. (Autoconciencia y Autodeterminación, p. 187-8).
Agosto 4, 2008 at 11:30 pm
Nesse site, http://evans-experientialism.freewebspace.com/cartooncontents.htm,há evidências de EMOS pintando Heidegger de EMO!
Agosto 4, 2008 at 11:34 pm
Opa… o site é esse: http://evans-experientialism.freewebspace.com/cartooncontents.htm .